TERENTIA ET LES DIOSCURES

TERENTIA ET LES DIOSCURES.



Frappé à Rome en 147 av J.C
RSC 10 - RCV 93 - BMC/RR 775 Craw 335/10a
Crawford note 55 coins de droit et 69 coins de revers ce qui en fait un denier pas courant.


Monétaire : CAIUS TERENTIUS LUCANUS.
Nous n'avons que très peu de renseignement sur ce monétaire. Pline mentionne un peintre qui se rendit célèbre par des combats de gladiateurs qu'il donna à ses frais. Il pourrait etre le monétaire de ce denier. Il était selon Suétone le maitre de Térence.
En 147 av J.C, Scipion Emilien (l'africain) et Caius Livius Drusus étaient consuls. La 3eme guerre punique a commencée depuis 149 av J.C.

Avers :
Anépigraphe.Tête casquée de Rome à droite, une victoriola couronne à la main derrière. Un X qui est une marque de valeur dessous la victoire.
Cette victoriola qui couronne Rome pourrait faire allusion à une victoire de l' Urbs sur ses ennemis. Depuis 149 av J.C, la guerre a repris contre Carthage. Elle se termine par la destruction de la ville. Mais la guerre est aussi en Macédoine contre Andriscos. On ne peut pas savoir avec certitude à quelle guerre cette victoriola fait allusion.


Victoriola de l'avers et les dioscures du revers

Revers:
Les dioscures à cheval galopant à droite, coiffés d'un bonnet, le manteau flottant dans les airs, une javeline à la main. C.TER.LUC dessous les chevaux. ROMA à l'exergue sur une tablette.

Les dioscures sont souvent représentés sur les deniers de la république romaine, soit à cheval galopant la tête coiffé du Pileus (bonnet) et surmontées d'une étoile, leurs manteaux pourpres (Chlamydes) volant au vent, une lance à la main, soit debout avec leurs chevaux s'abreuvant à la fontaine de Jugurna comme on peut le voir sur un denier Postumia.


Dioscures avec leurs chevaux buvant dans la fontaine de Jugurna sur denier Postumia (131 av J.C).

Ils sont les fils de Léda. L'un eut pour père Zeus et l'autre Tyndare.les dioscures étaient aussi les frères de Clytemnestre et Hélène, ainsi que de Juturne. Ces deux divinités, Castor et Pollux sont d'origine grecque (assimilés aux Açvins ou aux Cabires), et sont aussi souvent associés avec les pénates ou les jumeaux de la légende de la création de Rome, Romus et Romulus. Il ont une constellation en astronomie qui porte leur nom en leur honneur (Castor et Pollux).


Sculpure des Dioscures au chateau de charlottenbourg et colonne des dioscures (Musée du Louvre)

Les premières représentations des dioscures que l'on retrouve sur le territoire romain sont celles que l'on peut observer à l'arriere de miroirs datant des Etrusques.


Représentations des Dioscures sur 3 miroirs Etrusques (musée du Louvre)

Ce sont des divinités guerrières : La tradition autant en Grèce qu'en Italie les fait intervenir dans les combats, ou ils assurent la victoire à la bonne cause. Lors de la bataille du lac de Regille, le dictateur romain Aulus Postumius jura que s'il remportait cette bataille, il construirai un temple aux divinités des ennemis de Rome. Peu de temps après cette incantation, on vit Castor et Pollux à la tête de la cavalerie romaine et leur intervention avait décidé de la victoire. Le même soir, la bataille gagnée, deux jeunes guerriers furent apercu sur le forum, lavant leurs visages dans la fontaine de Juturna et faisant boire leurs chevaux blancs. Ils annoncèrent au peuple la victoire remportée le jour même. Le temple fut batie sur le forum en face celui de Vesta.


Les 3 colonnes du temple des Dioscures et situation dans le forum sur plan.

On les considère aussi comme des divinités protegeant les marins, sauveteurs des naufragés à qui ils aparaissaient sous forme de petites lumières, souvent assimilés aux feux de Saint-Elme, phénomène electrostatique qui se produit sur la mer.


Les Dioscures enlevant Hélène (Gourdet)